Le roi David, personnage aux multiples facettes, guerrier, musicien, poète –auteur d’une partie du livre des psaumes d’après la tradition– est très présent dans l’enluminure médiévale ; les épisodes mouvementés de son histoire se nichent au creux des initiales historiées des bibles (Ms13, Ms14) et des livres d’Heures (Ms112, Ms113).
Ancêtre du Christ -désigné dans le Nouveau Testament par les mots « fils de David » - il est loué autant pour sa beauté physique que pour ses qualités de chef de guerre et roi. Les belles enluminures d’une bible du XIIIe siècle (Ms13) montrent le roi musicien jouant de la harpe, jouant du carillon, psalmodiant. Si la harpe existait bien à l’époque du roi David, le carillon est typiquement médiéval. D’autres épisodes de sa vie sont exaltés : son couronnement, le combat avec Goliath et son dernier amour, Abigaïl.

Par les arabesques qui se trouvent au commencement et à la fin des trois volumes, cette bible semble être de provenance syrienne. Les trois volumes sont disparates et ne sont pas exactement de la même période. Un acte d'héritage inscrit dans le volume II décrit le manuscrit comme une bible en quatre volumes. Trois d'entre eux seulement sont conservés : les premiers Prophètes (1626/II), les Hagiographes (1626/III) et les Prophètes postérieurs conservés à la Bibliothèque publique de Saint-Pétersbourg. Le Pentateuque original semble être perdu. C'est sans doute pour le remplacer qu'on a associé le présent volume I aux deux autres à une date postérieure à l'inscription.
Cet ouvrage a été copié à Tolède, en Espagne, où la famille de scribes Israël y était connue. Isaac ben Israël, copiste de cette bible, selon l'inscription de 1562 du volume II, appartenait à cette famille. Identifiée depuis 1973 seulement, cette est un témoin précieux de la peinture du livre hébraïque en Espagne. Elle est d'une valeur inestimable.
La Bibliothèque de l'Alcazar à Marseille la conserve dans ses collections - MS1626 -